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Seguid leyendo a escritoras gitanas y a escritores gitanos

El pasado domingo se celebró el Día Internacional del Libro y con tal motivo estamos publicando una serie de artículos para animaros a leer a escritoras gitanas y a escritores gitanos españoles cuyos libros podréis encontrar en las librerías. En posteriores artículos también os animaremos a que leáis a autores gitanos y a autoras gitanas de otras nacionalidades.

Así mismo estamos intentando que haya diversidad de estilos literarios de manera que no tengáis excusa para leer alguno de los libros que os proponemos. Así, hemos dado referencias poéticas, dramatúrgicas, ensayísticas y novelísticas.

“Quise ser escritor y periodista desde que tengo uso de razón. A los diez años gané mi primer concurso de poesía. No sé vivir sin un lápiz y un papel en mis manos, son dos elementos más de los atuendos que me visten”

Antonio Ortega Rubio

Antonio Ortega Rubio (Sevilla, 1971) es periodista, crítico de flamenco y escritor multifacético de manera que te guste lo que te guste, si te gusta leer, encontrarás un libro del Primo Antonio que encaje en tus gustos estilísticos.

INV-portada-400x400Ha escrito poesía: Inverso (Ed. En Huida, ISBN: 9788494307720). Irrumpe en el panorama poético con un trabajo que “no nació para ser publicado”, sino que atiende más a una suerte de diario íntimo desordenado en el tiempo, que jalona entre experiencias personales sobre las que el autor construye reflexiones que identifican la cotidianidad. Todo ello a través de una pluralidad de estilos que, como el propio poeta, huyen del inmovilismo para exponer un concepto creativo que se contrapone a sí mismo y a todo lo que suponga un camino previsible: “Esto que por renglones parecen versos, no los son: si alguna palabra rima con otra, ha sido por pura suerte, porque no fue pretendido ese destino”, escribe el autor dejando claro su irreverencia a los patrones. Así es el hilo sin ovillo de este personal poemario.

La zúa_optHa escrito novela: La Zúa (Ed. En Huida, ISBN: 9788494397257). A finales de los años 70 se concluyó en el extrarradio sevillano la construcción de un polígono residencial que, rápidamente, se convirtió en sinónimo de delincuencia y de exclusión social. En ese marco geográfico discurre la vida de un niño que en torno a la zúa, una sucia corriente de agua que transita por un paraje próximo a su domicilio, reconstruye la historia de un barrio creado por la clase política para poblarlo con habitantes procedentes de las capas sociales más menesterosas. Este es el epicentro metafórico de un gueto en el que nacen y mueren las esperanzas de cientos de personas que en aquellos años convivieron intensamente con la pobreza, con el tráfico de drogas y con la violencia callejera.

Con un estilo transgresor y novedoso, el autor retrata el lamentable desarrollo de aquella zona del extrarradio sevillano desde la perspectiva de un niño que apenas ronda los doce años, y para ello se desprende de toda norma académica a fin de recrear con fidelidad al autentico protagonista de la historia: el niño-narrador, un personaje peculiar, que en estas páginas se expresa con su propia dialéctica, y que se convierte en el cronista de los episodios que se suceden en su entorno, donde el clima de hostilidad reinante se erige como estamento del mundo que lo circunda. Un universo paralelo regido por sus propias normas y por sus propias leyes, en el que se han trivializado por cotidianos la inseguridad y los sinsabores propios de la marginalidad y al que sólo el candor de un niño puede redimir para escapar del influjo de las negras aguas de la zúa.

Ha escrito biografías: La voz de bronce. Juanma Martín (Ed. Absalon/Mentes despiertas, ISBN: 9788494082351); El último trovador. Paco Palacios El Pali (Ed. Absalon, ISBN: 9788493701345); Voz de canela. Bosquejo biográfico de El Bizco Amate (Ed. Red Love, ISBN: 9788494489488). Y todas ellas destacan por la dificultad de su desarrollo, por el rigor documental y por la riqueza de contenido.

Antonio Ortega Ley

Ha escrito incluso una guía básica laboral, fiscal y sobre la seguridad social para artistas del flamenco: Yo nunca a mi ley falté (Ed. diputación de Sevilla, ISBN: 9788477982982) que, a modo de mapa, guía los pasos que los artistas han de seguir para poder transitar por los laberintos normativos que regulan su actividad profesional sin caer en el desaliento. Es, por tanto, un libro muy útil y necesario.

El Primo Antonio, además de escribir mucho y bien, está teniendo el justo reconocimiento de la crítica y del mercado, sí, sí, vende y agota ediciones y reedita. Todo un lujo en este mundo de la literatura en el cual todo resulta tan y tan difícil.

Para terminar, quiero decir que me encanta en su faceta periodística: Flamencos y cronopios es una serie de entrevistas que el Primo Antonio realiza a grandes genios flamencos y donde con su buen hacer les saca toda la hermosura que llevan dentro.

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Lean, lean ustedes a escritoras gitanas y a escritores gitanos

Con la excusa de la celebración del Día del Libro pretendemos informar de la presencia en las librerías de libros escritos por autoras gitanas españolas y autores gitanos españoles para animaros a que corráis a la librería más cercana y hagáis vuestros encargos porque, claro, si quienes escriben libros no los venden dejan de escribirlos y luego nos quejamos de que no hay libros escritos por gitanas o por gitanos.

El siguiente autor de cuyos libros hablaremos es Joaquín Albaicín (Madrid, 1965), ensayista, novelista y crítico taurino y flamenco.

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En 1993 publicó con la editorial Anagrama su primera novela “La serpiente terrenal (un vodevil de hoy)” (ISBN 9788433909541), que, como su subtítulo indica, es una comedia ligera de acción rápida y asunto festivo, en este caso muy hábilmente construida, con mucho ritmo y con una elaborada prosa. Es una historia en la que malviven gentes marginadas, especialmente gitanos y negros, atrapados en la incertidumbre vital de un mundo regido por los valores de otros. En las propias palabras del Primo Joaquín, este debut novelístico suyo  es un ejercicio valleinclanesco.

md20549934516Le siguió una monumental obra, Gitanos en el ruedo: el Indostán en el toreo (Ed. Espasa Calpe, ISBN 9788423987528), hoy, por desgracia, descatalogada aunque os animamos a que la busquéis de segunda mano o en bibliotecas porque es un magnífico ensayo sobre la historia de los toreros gitanos que incluye sabrosas anécdotas y una colección de fotos que son en sí un tesoro. No obstante, y para que no os quedéis con las ganas, en 2007 publicó en Cuadernos Gitanos nº 1 (pág. 52-59) un breve e intensamente sabroso artículo en torno a los gitanos en el ruedo.

En 1995 apareció el Diario de un paulista: siguiendo a Rafael (Detursa,  ISBN: 8489156026) que es un cuaderno de viajes siguiendo al torero Rafael de Paula en su recorrido por las plazas de toros de España que, aunque está ambientado en una atmósfera taurina, también habla de cante o de gastronomía.

512vYTIfTjL._SX330_BO1,204,203,200_Casi agotado, pero aún podéis encontrarlo, está el ensayo de 1997 En pos del Sol (Ed. Obelisco, ISBN:  9788477205647) que es una historia alternativa a la “oficial” de las migraciones históricas del Pueblo Gitano que Joaquín construye en base a esta hipótesis-denuncia: los historiadores han cometido durante siglos el error de creer que podrían encontrar en las talegas de la erudición universitaria los orígenes de la forja histórica del Pueblo Gitano así como las razones de su vagar. Cuando dieron con datos que no encajaban en el rompecabezas de sus teorías preconcebidas o tenían, para verificarlos in situ, que abandonar la comodidad de sus despachos para desplazarse a otro continente o a un inhóspito arrabal, los ignoraron sistemáticamente. Los políticos, por su parte, estuvieron -y siguen estándolo- convencidos de que nuestra definitiva asimilación o reducción a pulpa entre las tenazas del mundo moderno es mera cuestión de tiempo.

Tras un largo periodo sin publicar, su último ensayo, de momento, está casi recién salido del horno y se titula De Viena al Vaticano: Benedicto XVI, el Invernadero Global y el Secuestro de la Identidad humana. (Ed. Barbarroja. Madrid. ISBN: 9788487446900). Fiel a las cuestiones por él abordadas durante años, el Primo Joaquín se reafirma en el diagnóstico de Sloterdijk y otros pensadores en el sentido de que la Historia ha concluido, siendo sucedida por la Globalización.

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Además, podéis seguirlo en las revistas culturales online: Cultura Transversal y El Estado Mental.

¡Lo que daría por escuchar cómo eran esas arboreás!

Juli Vallmitjana Colomines(Barcelona, 1873-1937) fue un orfebre, pintor, escritor y dramaturgo. Junto a otros artistas barceloneses (Nonell y Canals sobre todo) frecuentó los ambientes bohemios y ahí inició su contacto con el mundo gitano. Convivió realmente con calós y calís. Y eso le inspiró una gran parte de su obra escrita. La mayor parte de sus novelas permanecen en el más injusto de los olvidos. Estas son algunas de sus obras dramáticas de temática gitana: Els Jambus, En Tarregada,  L’espanta, El corb, Els zinc-calós (estrenada el 16 de enero de 1911 en el Teatro Principal de Barcelona por Margarita Xirgu en el papel de la Xivet y donde Juli Vallmitjana consiguió el éxito más importante como dramaturgo), Entre gitanos, La gitana verge, La grand diadema, El casament d’en Tarregada, Rují, A l’ombra de Montjuïc, El barander, La caravana perduda, Gitanos (inédita), Tassarba (una ópera con música del compositor catalán Enric Morera estrenada en el Gran Teatro del Liceo en 1916), La mala vida… Y estas algunas de sus novelas en torno al mundo gitano: Sota Montjuïc, La Xava, Criminalitat típica local… En sus obras se retrata la vida gitana de entonces en los barrios pobres de Barcelona. En todas ellas introdujo palabras gitanas, gitanismos.

En la primera foto vemos a Juli Vallmitjana con su esposa Anna María Vallés conversando con unos gitanos. En las otras fotos (realizadas por el propio Juli Vallmitjana), vemos un grupo de calós de Montjuic celebrando una boda, los novios y cómo los bailan ¡¡¡Lo que daría por escuchar cómo eran esas arboreás!!!. Estas fotos son ese tipo de joyas etnográficas que tanto me gusta compartir con ustedes (aportan una importante información sobre las personas gitanas que vivían en los barrios pobres de Barcelona a principios del siglo XX y podemos ver cómo algunas cosas aún perduran) No he encontrado la fecha en que se tomaron las fotos pero son todas de principios del siglo XX