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Pretendemos Gitanizar El Mundo

Se cumple el primer milenio de la salida históricamente documentada de la India del Pueblo Gitano. Se sabe que esta primera migración se produjo a consecuencia de la invasión de Mahmud Ghazni sobre la ciudad de Kannaug actualmente situada en el estado indio de Uttar Pradesh, cuna originaria de la Nación Romaní. La población Romaní está presente en Europa desde el siglo XI y desde el siglo XV ha sido objeto de diversos intentos de exterminio y esclavización. Esta larga historia de antigitanismo tiene como consecuencia que en la actualidad los alrededor de 12 millones de ciudadanos europeos de condición étnica Romaní constituyan la minoría más vulnerable y la que padece mayor grado de exclusión según todos los estudios.

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Para combatir esta exclusión, entre otras cosas, es necesario plantear una contra narrativa que sitúe a la Cultura Gitana en el mismo plano de igualdad que el resto de las culturas europeas. Por eso queremos aprovechar la oportunidad de la conmemoración del Milenio para dar visibilidad a nuestras luchas.

Dentro del amplio programa de actividades previstas se incluye la organización en India de un encuentro científico y cultural en el cual Pretendemos Gitanizar el Mundo va a participar.

Nuestra visión antirracista, decolonial y feminista pretende generar una contranarrativa transgresora de un destino impuesto por un sistema étnico de opresión.

Con la narración de este viaje pretendemos aportar una mirada crítica, limpia y descolonizada en torno al lugar que el Pueblo Gitano considera su patria originaria: La India.IMG_20170308_211430

Creadores del blog y de la asociación “Pretendemos Gitanizar el Mundo”En el enlace se pueden ver todas nuestras publicaciones, fruto de la investigación propia y del trabajo de recuperación de la memoria histórica del Pueblo Gitano, además de luchar transversalmente contra el Machismo, nuestro blog pretende reconstruir la memoria histórica gitana y feminista.

 

 

A continuación una breve biografía junto a los artículos publicados recientemente

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Publicaciones conjuntas:

Antigitanismo.es Pretendemos explicar qué es el antigitanismo y en qué consiste su versión española

Silvia Agüero Fernandez ( Madrid, 1985)

Madre, Trabajadora en el hogar. En el gueto descubrí mi gitanidad, fuera de él he descubierto el acoso antigitano. Colaboradora de Pikara Magazine  y Afroféminas 

El amor como arma de resistencia

8M Hagamos memoria Feminista

This 8th of march lets make feminist history

De mi dolor te doy una rosa

La lengua o la vida

Entrevista

Nicolás Jiménez González (Madrid, 1968). Es licenciado en Ciencias  Políticas y Sociología (Universidad Complutense, 1992) y Máster en investigación educativa (Universidad de Alicante 2012). Actualmente consultor independiente. Felizmente casado y con 3 hijos. Vive en el Paraíso (Alicante)

La historia del pueblo gitano: memoria e inclusión en el curriculum educativo

Seguimos a vueltas con el romanó estándar: qué cansino

¿El romanó, el caló, el romanó-kaló o el gitañol?

Artículos de Nicolás Jiménez en Dialnet

Guía de Recursos contra el Antigitanismo

Entrevista El Genocidio Gitano y los castillos de la memoria

Entrevista El uso político del odio a los gitanos sólo beneficia a la ultraderecha

Salud y Libertad

Gracias a todxs

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La lucha por la emancipación del Pueblo Gitano

Al Tío Juan de Dios Ramírez Heredia le corresponde un lugar principal en el panteón de héroes y heroínas de la lucha por la emancipación del Pueblo Gitano tanto a nivel nacional como internacional. Y hoy os vamos a contar una de sus quimeras más sonadas. Ocurrió a las 6 de la tarde del miércoles 7 de junio de 1978 en el Congreso de los Diputados.

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Diputados de UCD, PSOE y AP, algunos en pie, ovacionan al diputado Juan de Dios Ramírez Heredia

Las dos fotos que complementan este artículo son de la Agencia EFE. En la primera, Diputados de UCD (Unión de Centro Democrático, partido entonces gobernante y del cual era miembro el Tío Juan de Dios), AP (Alianza Popular, que luego se convirtió en el Partido Popular) y PSOE, algunos en pie, aplauden al diputado Juan de Dios Ramírez Heredia, que se dirige a su escaño tras defender la Proposición No de Ley sobre la situación legal de la población gitana (derogación de los artículos del Reglamento de la Guardia Civil alusivos a la población gitana), presentada por el grupo parlamentario de UCD; en la segunda, vemos al Tío Juan de Dios durante su intervención de esa tarde.

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Esta Proposición No de Ley fue aprobada por 285 votos a favor. Nadie votó en contra y hubo una abstención, la de Miguel Riestra París diputado gallego de Alianza Popular.

Así recogió el ABC la noticia de la intervención del Tío Juan de Dios

ABC

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El Tío Juan de Dios se dirige a sus señorías desde la tribuna del Congreso de los Diputados

El día 21 de julio de aquel 1978, El País recogía la noticia de que el Ministerio del Interior había ordenado la supresión de las alusiones o referencias a los gitanos que se contenían en los artículos cuarto, quinto y sexto de la segunda parte del reglamento para el servicio del Cuerpo de la Guardia Civil. Y lo hacía en estos hermosos términos

Acaba la discriminación de los gitanos en el reglamento de la Guardia Civil

EL PAÍS 21 JUL 1978

El Ministerio del Interior ha ordenado la supresión de las alusiones o referencias a los gitanos que se contienen en los artículos cuarto, quinto y sexto de la segunda parte del reglamento para el servicio del Cuerpo de la Guardia Civil. Estos artículos contenían medidas que se consideraban discriminatorias para la población gitana y ha sido una de las reivindicaciones planteadas por la Federación de Asociaciones Gitanas de España. El diputado gitano Juan de Dios Ramírez Heredia, de UCD, defendió en el Congreso de Diputados, en junio pasado, una proposición no de ley para derogar estos artículos.

En su intervención ante el Congreso, el diputado Juan de Dios Ramírez Heredia manifestó que la defensa de la dignidad humana de los gitanos como una minoría no podía ser patrimonio de ningún partido. Recordó que los artículos ahora derogados tienen su precedente en disposiciones de la época de los Reyes Católicos. El mismo diputado presentó, en mayo pasado, ante el Congreso, una proposición no de ley para que fueran derogados los artículos cuarto y quinto de la orden de 14 de mayo de 1942, que hacen referencia a la vigilancia a que deben ser sometidos los miembros de la comunidad gitana por la Guardia Civil. Los artículos derogados del reglamento para el servicio del Cuerpo de la Guardia Civil, que data de 1942, son los siguientes:

Artículo 4.º Se vigilará escrupulosamente a los gitanos, cuidando mucho de reconocer todos los documentos que tengan, confrontar sus señas particulares, observar sus trajes, averiguar su modo de vivir y cuanto conduzca a formar una idea exacta de sus movimientos y ocupaciones, indagando el punto a que se dirigen en sus viajes y el objeto de ellos.

Artículo 5.º Como esta clase de gente no tiene por lo general residencia fija, se traslada con mucha frecuencia de un punto a otro en que sean desconocidos, conviene tomar de ellos todas las noticias necesarias para impedir que cometan robos de caballerías o de otra especie.

Artículo 6.º Está mandado que los gitanos y chalanes lleven, a más de la célula personal, la patente de Hacienda que los autorice para ejercer la industria de tratantes en caballerías. Por cada una de éstas llevarán una guía con la clase, procedencia, edad, hierro y señas, la cual se entregará al comprador. Las anotaciones que en este documento se hagan por cambios y ventas serán autorizadas por los alcaldes de los pueblos o por un inspector de orden público en las capitales, y para el ganado mular, por los veterinarios municipales. Los que no vayan provistos de estos documentos o que de su examen o comprobación resulte que no está en regla, serán detenidos por la Guardia Civil y puestos a disposición de la autoridad competente como infractores de la ley.

Y esta es la Orden de 19 de julio de 1978 por la que se suprimieron los artículos antigitanos del Reglamento de la Guardia CivilBoe Jd